عبداللَّه بن نُجَيّ « 1 » ، عن أبيه أنّه « 2 » سار مع عليّ « 3 » رضي الله عنه - وكان صاحب مطهرته « 3 » - فلمّاحاذى « 4 » نينوى وهو منطلق « 5 » إلى صفّين ، « 6 » فنادى عليّ رضي الله عنه « 6 » : اصبر أبا عبداللَّه ، « 7 » اصبرأبا عبداللَّه « 7 » بشطِّ الفرات ، قلت : وماذا « 8 » ؟ قال « 9 » : دخلت على النّبيّ « 10 » ( ص ) « 11 » ذات يوم‌و « 11 » عيناه تفيضان « 12 » ، « 13 » قلت : يا نبيّ اللَّه ! أغضبك أحد ، ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : بل « 14 » قام « 13 » من عندي جبريل قبل « 15 » ، فحدّثني أنّ الحسين يُقتل « 16 » بشطّ الفرات ، قال : فقال : « 17 » هل لك إلى 16 أن 17 أشمّك من تربته ؟ « 18 » قال : قلت : نعم 18 ، فمدّ يده ، فقبض

--> ( 1 ) - [ في السّير : « يحيى » ، وفي البداية مكانه : « قال الإمام أحمد : حدّثنا محمّد بن عبيد ، ثنا شراحيل بن‌مدرك ، عن عبداللَّه بن يحيى . . . » ، وفي حول البكاء مكانه : « عن أبي عبداللَّه بن نجيّ . . . » ] . ( 2 ) - [ في مجمع الزّوائد مكانه : « عن نجيّ الحضرميّ أنّه . . . » ، وفي كنز العمّال : « مسند عليّ عن نجيّ أنّه . . . » ] . ( 3 - 3 ) [ في جواهر المطالب : « ابن أبي طالب رضي الله عنه » ، ولم يرد في كنز العمّال ] . ( 4 ) - [ البداية : « جاؤوا » ] . ( 5 ) - [ السّير : « سائر » ] . ( 6 - 6 ) [ في السّير : « ناداه عليّ » ، وفي كنز العمّال : « نادى » ] . ( 7 - 7 ) [ لم يرد في السّير وفضائل الخمسة وحول البكاء ] . ( 8 ) - [ في السّير ومجمع الزّوائد وجواهر المطالب وكنز العمّال وحول البكاء : « ما ذاك » ، وفي البداية : « ماذاتريد » ] . ( 9 ) - [ في ذخائر العقبى مكانه : « وعن عليّ ، قال . . . » ] . ( 10 ) - [ في البداية وجواهر المطالب : « رسول اللَّه » ] . ( 11 - 11 ) [ في ذخائر العقبى : « و » ، وفي مجمع الزّوائد : « ذات يوم وإذا » ] . ( 12 ) - [ مجمع الزّوائد : « تذرفان » ] . ( 13 - 13 ) [ في السّير : « فقال : قام » ، وفي البداية : « فقلت : ما أبكاك يا رسول اللَّه ؟ قال : بلى قام » ، وفي جواهر المطالب : « فسألته ، فقال : قام » ] . ( 14 ) - [ لم يرد في ذخائر العقبى ، وفي كنز العمّال : « بلى » ] . ( 15 ) - [ لم يرد في السّير وفضائل الخمسة ، وفي جواهر المطالب : « آنفاً » ] . ( 16 - 16 ) [ السّير : « وقال : هل لك » ] . ( 17 - 17 ) [ في تاريخ دمشق والبداية ومجمع الزّوائد : « هل لك أن » ، وفي جواهر المطالب : « لي هل » ] . ( 18 - 18 ) [ في ذخائر العقبى والسّير وكنز العمّال : « قلت : نعم » ، وفي البداية : « قال » ، وفي مجمع الزّوائد : « قلت : نعم ، قال » ، وفي جواهر المطالب : « قلت : بلى » ] .